Добро пожаловать!



Отличается ли время, в которое мы входим, от других времён? Не чувствуете ли вы, что происходящие в мире изменения уж слишком стремительные и разрушительные для человечества? Не кажется ли вам, что за ту черту, к которой подходит человечество, оно ещё никогда не заходило? Не появилось ли у вас необъяснимой тревоги за своё будущее? Если "нет", то этот сайт не для вас. Если же ваш ответ ближе к "да", то, возможно, вы найдёте для себя на этом сайте какие-то ответы.



Согласно исследованиям выдающегося этнолога и философа Мирча Элиаде, в обрядах творения нового мира, занимающих, пожалуй, главное место во всех традиционных верованиях, можно выделить три части: растворение старого мира; хаос и безвременье, используемые как возможность для очищения; творение нового мира. Для нашего сайта мы избрали такое же трёхчастное деление. В первом разделе мы будем говорить о конце существующего мира, в третьем разделе будем предвещать рождение нового мира, а второй раздел - это своеобразный мостик, переход из старого мира в новый.



Будильник

    "Пока я всё это терпел и не спускал ни слова,

    Он взял гитару и запел. Пел за Гребенщикова.

    Мне было жаль себя, Сибирь, гитару и Бориса.

    Тем более, что на Оби мороз всегда за тридцать.

    Потом окончил и сказал, что снег считает пылью.

    Я встал и песне подвязал оборванные крылья.

    И спел свою, сказав себе: – Держись! – играя кулаками.

    А он сосал из меня жизнь глазами-слизняками.

    Хвалил он: – Ловко врезал ты по ихней красной дате.

    И начал вкручивать болты про то, что я – предатель.

    Я сел, белее, чем снега. Я сразу онемел как мел.

    Мне было стыдно, что я пел. За то, что он так понял.

    Что смог дорисовать рога,

    Что смог дорисовать рога он на моей иконе.

    – Как трудно нам – тебе и мне, – шептал он, -

    Жить в такой стране и при социализме.

    Он истину топил в говне, за клизмой ставил клизму.

    Тяжелым запахом дыша, меня кусала злая вша.

    Чужая тыловая вша. Стучало в сердце. Звон в ушах.

    – Да что там у тебя звенит?

    И я сказал: – Душа звенит. Обычная душа.

    – Ну ты даёшь… Ну ты даёшь!

    Чем ей звенеть? Ну ты даёшь –

    Ведь там одна утроба.

    С тобой тут сам звенеть начнёшь.

    И я сказал: – Попробуй!

    Ты не стесняйся. Оглянись. Такое наше дело.

    Проснись. Да хорошо встряхнись. Да так, чтоб зазвенело.

    Зачем живёшь? Не сладко жить. И колбаса плохая.

    Да разве можно не любить?

    Вот эту бабу не любить, когда она - такая!

    Да разве ж можно не любить, да разве ж можно хаять?

    Не говорил ему за строй - ведь сам я не в строю.

    Да строй – не строй, ты только строй.

    А не умеешь строить – пой. А не поёшь – тогда не плюй.

    Я – не герой. Ты – не слепой. Возьми страну свою.



    Я первый раз сказал о том, мне было нелегко.

    Но я ловил открытым ртом родное молоко.

    И я припал к её груди, я рвал зубами кольца.

    Была дорожка впереди. Звенели колокольца.

    Пока пою, пока дышу, дышу и душу не душу,

    В себе я многое глушу. Чего б не смыть плевка?!

    Но этого не выношу. И не стираю. И ношу.

    И у любви своей прошу хоть каплю молока".



    отрывок из песни "Случай в Сибири", А. Башлачёв.



 
 
Главная | Связь с нами | Карта сайта
2016-2018
В оформлении сайта использованы: образы из картин художника Ивана Яковлевича Билибина, а именно заставка к сказке «Марья Моревна» и заставка к сказке «Василиса Прекрасная»; образы из картин художника Виктора Михайловича Васнецова, а именно: "Витязь на распутье", "Иван-Царевич на Сером Волке" и "Радость праведных о господе. Предверие рая"; образы из рисунков художника Николая Михайловича Кочергина к русским народным сказкам, а также к сказке П. Ершова "Конёк-Горбунок"; небольшие кусочки картин художника Томаса Кинкейда, в частности картины "Рассвет"; а также древнерусские орнаменты из сборника "Русские орнаменты" (Составитель и автор предисловия В.И. Ивановская, Издательство "В. Шевчук", Москва 2006)